摘要：新华社兰州5月1日电题：男嫁女娶 更名入籍：探访中国西部大山里的神秘婚俗新华社记者任卫东、屠国玺、刘能静“五一”小长假，乡村民俗游成为民众出行度假的新选择。在甘肃省陇南市康县和武都区的部分地区，一种特别的婚俗吸引着游人前来一探究竟。在陇南市...
新华社兰州5月1日电题：男嫁女娶 更名入籍：探访中国西部大山里的神秘婚俗
新华社记者任卫东、屠国玺、刘能静
“五一”小长假，乡村民俗游成为民众出行度假的新选择。在甘肃省陇南市康县和武都区的部分地区，一种特别的婚俗吸引着游人前来一探究竟。
在陇南市康县阳坝镇阳坝景区内，只听见唢呐、锣鼓吹打出欢快的乐曲，一列长长的迎亲队伍簇拥着一顶花轿缓缓前行。走近一看，迎亲的花轿上坐的不是娇美的新嫁娘，却是高大的新郎官。这就是存在于甘肃陇南部分地区的奇特婚俗——男嫁女娶。
这种婚俗不只因为“新郎坐花轿”而特殊，更特殊之处在于，男方“嫁”入女方家后要“更名入籍”。
陇南市康县阳坝镇田坝村的王国礼在21岁时，嫁给了妻子王国花。“出嫁”后，王国礼就跟随女方家族的姓氏辈序改名换姓，原来的名字白仲发成为“历史”。
但男子“出嫁”，也并不意味着一定要改名换姓，因为男嫁女娶还有另一种形式：“二门俱开”。
这种形式成婚的男女双方可以保留各自原有姓氏，男女都有继承双方父母遗产的权利和赡养双方父母的义务，并且通常男女双方的本姓，可各有一个子女继承。
男嫁女娶并不是“倒插门”，而是一种汉族特殊婚俗。男方“嫁”入女方家也并不意味“低人一等”，反而这种特殊婚俗更有利于家庭和谐。
“我们这么多年从来没有吵过架、拌过嘴。”结婚近40年的王国礼回忆着自己的婚姻生活。王国花在2007年不幸患上中风后，王国礼还一直不离不弃地照料妻子。
阳坝镇太平乡的唐永林也是一位“出嫁”的汉子。他说，平常家里小事听妻子的，遇上大事还得夫妻商量着解决。
男嫁女娶虽然特殊，但它和一般的婚姻一样，也要建立在男女双方自愿的基础上。男嫁女娶中，男女双方见面后亲事不成功的大有人在。
“她对我很热情，还主动给我添饭，我当时就有感觉，我们的亲事一定能成。”王国礼回忆自己和妻子见面时的情景，“我当时觉得她长得可以，家务活做得也好，两个人在一起，以后一定会幸福。”说起这些，王国礼笑得眼睛都眯了起来，脸上浮现出道道皱纹。
男嫁女娶也需遵循“媒妁之言”。“红人”（媒人长辈）说亲成功后，男方便和自家几位长辈去女方家定亲。王国礼记得自己带了60斤豆米、60斤豆面、6扇腊肉、40斤“二脑壳”土酒，以及给女方的两套衣服和两双鞋袜来到了女方家。“我拿的东西在当时算很多了。”王国礼说。
按照习俗，女方如果对男方有意思，就会把带来的东西退回一部分。而王国礼送给女方的东西几乎被退回了一大半，女方还回赠了一套早就置办好的衣服。王国礼当场便穿上了，内心暗暗生喜，更加肯定了对方心中也有自己。
在男嫁女娶婚俗中，男方“过门”后要听从女方家人的话。家中一般也是女人当家。王国礼“出嫁”时，母亲就叮嘱他：“今后给别人家当儿子，就是‘高山滚石头——永不回头。’一定要把别人父母当做自己父母，照看好一家老小，有空就回来看看。”
王国礼如今的生活如他刚开始预想的一般幸福。他们的一儿一女也各自以“二门俱开”的形式成了家。
男嫁女娶婚俗究竟源自何处，如今众说纷纭，其中两个说法流传最广。
一种说法是，旧时，因康县南部地区山高林密，人烟稀少，野兽出没，人们通过招“上门女婿”来顶门立户。
另一种说法是，太平天国失败后，太平军余部的一支辗转来到山大沟深、地广人稀的秦巴山地，纷纷以男嫁女娶的方式改姓换名隐藏下来，在老百姓的掩护下躲避清军。
但无论传说如何，这种看似“女尊男卑”的婚俗却具有重要的现实意义。采访中，多位村民表示，男嫁女娶中没有“天价彩礼”，也没有婆媳争斗，是促进家庭和谐、夫妻平等的“催化剂”。
康县政协副主席李树荣认为，这种特别的婚俗不会给男女双方带来过高经济压力，在不断演变和传承之后，已成为当地宝贵的历史文化遗产。（完）
